“Los medios de comunicación masiva contribuyen en gran parte a fijar las maneras de pensamiento de la sociedad; a establecer la agenda de los asuntos políticos, sociales y económicos que se discuten; a crear o a destruir la reputación de una organización, persona o grupo de personas; proporcionan información y elementos para que la persona o el público construyan, ponderen y formen sus opiniones. Son en muchas ocasiones los intermediarios entre la sociedad y el poder político. Son un poder porque poseen los instrumentos y los mecanismos que les dan la posibilidad de imponerse; que condicionan o pueden condicionar la conducta de otros poderes, organizaciones o individuos con independencia de su voluntad y de su resistencia”.
El tema de la comunicación social, de los medios de comunicación masiva y de los efectos sobre el receptor, despiertan particularmente en esta era de la globalización un interés considerable, haciendo de ellos objeto de permanente discusión y estudio, por constituir uno de los principales agentes de socialización, toda vez que se ha demostrado que reflejan gran parte de la cultura, cuyas características son transmitidas al individuo desde su más temprana infancia y han sido identificadas como valores, motivaciones sociales, actitudes, entre otras, y determinadas por modos estandarizados de comportamiento, expectativas, pautas que establecen la distinción entre el bien y el mal y tendencias generales aceptadas socialmente
Cuando se observa que los medios representan con elementos recurrentes a un grupo social determinado, nos enfrentamos a la construcción de estereotipos. Éstos se caracterizan por establecer juicios de valor sobre un grupo social, basándose en características comunes: aspectos raciales, culturales, de género, actividad o situación socioeconómica. Algunos medios utilizan los estereotipos para que sus personajes sean reconocibles e identificables por las audiencias. Por ejemplo malo/feo; rubia/tonta, etc.
Otro aspecto posible de analizar, es la participación de los medios en la construcción de identidad, entendida como la apropiación cultural que cada persona hace de manera individual y colectiva, constituida a partir de las relaciones de clases sociales, de género, laborales, étnicas, regionales, dentro de un marco histórico y social de desarrollo.
A través de los diferentes medios de comunicación que tenemos a nuestro alcance, llámense medios impresos, radiofónicos, audiovisuales o digitales, se puede llegar a la población y actuar en todos los ámbitos de la vida nacional; económico, social, político, cultural, geográfico, ambiental y militar
El Comunicador social es el buscador y transmisor de la información en toda su amplitud, la dificultad que implica su oficio reside en darle un adecuado manejo a esta información, en saber cómo comunicarla, cuándo y en dónde; él es una especie de espejo donde se intenta reflejar y hacer entender lo que le pasa al ser humano en cualquier parte del mundo. Para el despliegue de la labor que este profesional desempeña, se deben tomar en cuenta los principios esenciales de verdad, justicia, objetividad, responsabilidad (previa y ulterior) y profesionalismo, amparándose en las leyes por las que debe regirse; y así, sin salirse de sus cauces normales, no debe desperdiciar oportunidad para llegar a cada persona, proporcionándole conocimientos y tratando de ser camino útil a seguir en todo lo que signifique ayudar a la Nación, en su necesidad de estar preparada contra las probables emergencias que puedan afectarla
A partir de 1999, las transformaciones políticas, sociales y de toda índole impensadas en Venezuela hasta esa fecha, se convirtieron en una realidad inadmisible para una significativa porción del colectivo nacional, particularmente para los grupos más poderosos encarnados en las diferentes fuerzas de oposición política presentes en el país, las que percibieron amenazados sus intereses, reaccionando en consecuencia, con planteamientos y acciones encontradas, respaldadas incondicionalmente por los medios masivos de comunicación privados. Desde la perspectiva de la seguridad y la defensa estos enfrentamientos han amenazado y amenazan a fecha presente, la posibilidad de avanzar en la inclusión social y en el respeto a los derechos sociales conduciendo a la radicalización de la oposición. Una vez más, desde 1999, la influencia de los poderosos consorcios financieros liderados por los propietarios de los medios de comunicación, han desdibujado la necesidad de encauzar al país sobre la base de valores comunes, conducentes al diálogo y a la construcción de consensos, con el objetivo de lograr la despolarización política y disminuir el riesgo de una violencia generalizada e innecesaria
Representa un hecho absolutamente científico que las reservas emocionales de un país se refuerzan o atenúan según las fórmulas comunicativas e informativas que reciben sus habitantes; es así, como desde esta Secretaría General, recordamos que del positivo y objetivo planteamiento de la información y la comunicación masiva, se logran metas importantes para el restablecimiento de la paz social, se activan recursos internos (capacidad de afrontamiento) y externos al individuo o al grupo (búsqueda y reclutamiento de apoyo, solidaridad y cohesión); disminuye la sensación de anomalía o marginalidad y se repotencia la identificación de posibilidades reales de solvencia de las necesidades más prioritarias, revirtiendo la incertidumbre en confianza y el temor en serenidad.
Las nuevas formas de comunicar y la creación de plataformas de comunicación interactiva y cooperativa implican también el reconocimiento de nuevos bienes comunes de la información, una redefinición de lo que se entiende por “servicio público” de información y comunicación y una revisión de los regímenes de propiedad intelectual. Por consiguiente, los debates sobre los medios de comunicación están cada vez más implicados en el debate internacional más amplio sobre los derechos a la comunicación.
Indudablemente, los medios masivos de comunicación que tienen mayor influencia en la actualidad y sobre todo en la educación son la Televisión y el Internet. La televisión, por ser el medio de entretenimiento más difundido, juega un papel muy importante en la formación de la conciencia, tanto individual como colectiva. Se responsabiliza a la televisión de los malos actos de los niños, de la falta de concentración, de la adopción de valores equivocados, del bajo rendimiento escolar
Es innegable que los medios de comunicación, más allá del mayor o menor poder que se les atribuye, han producido una revolución en el espectador. Y es que su presencia se prolonga en los distintos espacios de la vida social cotidiana, ya que es en el cuerpo, en el rostro, en la manera
de hablar, en lo que cantan, en lo que comen, en los patrones de belleza y de éxito donde la cultura de masas se muestra presente a cada instante sobre todo en nuestros jóvenes.
Los medios acompañan los procesos de sociabilización, ofrecen referentes de conocimiento muy importantes, imágenes del mundo exterior y de personajes que constituyen parámetros de interpelación, modelos étnicos y sociales de éxito y fracaso, que interactúan con los que vienen de su familia, el barrio o el entorno social inmediato.
Más aún, la diversidad cultural o los diferentes universos culturales de los jóvenes, guardan estrecha relación con los patrones diferenciados de la vida y de relación con los medios. El significado del hogar, de la vida de barrio, la relación entre los sexos y generacional, la concepción del tiempo libre, por ejemplo, se dan de manera diversa en la vida de los jóvenes. Se puede afirmar que los medios masivos han dejado de ser externos a los jóvenes y se han incorporado a las experiencias personales, familiares y escolares, se han hecho parte de su sociabilidad y han transformado, además, los modos de percepción.
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